逾越節犧牲的意義
如同「信就是所望之事的實底」這句話，因為確信預言，而且熱切盼望上帝之國的錫安家族們，向全世界宣揚耶路撒冷母親的榮耀，結果眾多的靈魂在歸回著錫安。 如果我們以父親母親而自豪，顯現其榮耀的話，父親母親定會允許我們滿溢的祝福。希望我們從這一角度，重新思考逾越節犧牲的意義，以及上帝賜給的肉和血吧。 用自己的血救活孩子的母親 這是在俄羅斯大地震，整個村莊都被埋沒時發生的事。因地震變成廢墟的村莊裡，有一個嬰兒和他媽媽數日以來艱難地維持著生命。在建築物倒塌時受傷而失去意識的媽媽，因著孩子的哭聲勉強恢復了知覺。醒來一看，四周已變成死亡之城，自己和孩子被困在因地震坍塌的殘骸堆里。雖然想給啼哭的孩子餵奶，但因數日滴水未進，渾身處在力盡狀態，所以沒有奶水。很明顯，就此下去媽媽的性命有危險，孩子的性命也很危險。 媽媽心想救助隊趕來之前，要讓孩子活下來，於是下了悲壯的決心。取來近處看得見的鋒利石頭，切斷手指，用那裡流出來的血代替奶水開始餵孩子。...
在末后的日子寻求大卫！
记录在《圣经》里的话语，蕴含着上帝要晓喻我们的宝贵旨意。然而，如今《圣经》被翻译成2千种以上的语言，普及世界各个民族，但实际上，大多数人虽然都在看圣经，可是每一句预言隐藏着怎样的意思，却不能正确地领悟。 就像各国的语言，若不是本国人就不太明白其意义一样；上帝国的语言也唯有上帝国的百姓才能明白。比如说，作为上帝百姓的我们清楚地知道，圣灵和新妇说“来！”的话语中，包含着上帝什么样的旨意。尽管我们已经领悟到，何时、到哪儿、为什么说“来”，但不属于上帝的人们却无法知道。 那么，在《圣经》的许多话语中，让我们来看一下“要在末后的日子寻求大卫”的预言里，包含着哪些旨意。 有关大卫的预言 何3章4-5节『以色列人也必多日独居，无君王、无首领、无祭祀、无柱像、无以弗得、无家中的神像。后来以色列人必归回，寻求他们的上帝耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。』...
律法被废止了，不用遵守安息日、逾越节？
一提到律法，很多人理解为是旧约时代只赋予给以色列百姓的法令。到了新约时代，籍着耶稣十字架的牺牲应许了无条件的恩典，因此无需再遵守律法。但圣经的教导却并非如此。 摩西的律法和基督的律法 圣经记录有两种律法。一种是上帝通过摩西应许的摩西的律法，另一种是耶稣所立的新约律法，即基督的律法。基督律法是旧约的律法到了新约时代以新形态展现的律法，是耶稣予以成全的律法。 太5章17节『莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。』 与以色列百姓的肉身祝福密切相关的摩西律法，只到应许灵魂救援的新约律法登场为止有效。(加3章24-25节)。领悟这一事实的使徒保罗从此便不再遵守摩西的律法，而是遵守了基督的律法。 林前9章20-21节『向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得律法以下的人。其实我在上帝面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。』...