逾越節犧牲的意義
2 月23

逾越節犧牲的意義

如同「信就是所望之事的實底」這句話,因為確信預言,而且熱切盼望上帝之國的錫安家族們,向全世界宣揚耶路撒冷母親的榮耀,結果眾多的靈魂在歸回著錫安。 如果我們以父親母親而自豪,顯現其榮耀的話,父親母親定會允許我們滿溢的祝福。希望我們從這一角度,重新思考逾越節犧牲的意義,以及上帝賜給的肉和血吧。 用自己的血救活孩子的母親 這是在俄羅斯大地震,整個村莊都被埋沒時發生的事。因地震變成廢墟的村莊裡,有一個嬰兒和他媽媽數日以來艱難地維持著生命。在建築物倒塌時受傷而失去意識的媽媽,因著孩子的哭聲勉強恢復了知覺。醒來一看,四周已變成死亡之城,自己和孩子被困在因地震坍塌的殘骸堆里。雖然想給啼哭的孩子餵奶,但因數日滴水未進,渾身處在力盡狀態,所以沒有奶水。很明顯,就此下去媽媽的性命有危險,孩子的性命也很危險。 媽媽心想救助隊趕來之前,要讓孩子活下來,於是下了悲壯的決心。取來近處看得見的鋒利石頭,切斷手指,用那裡流出來的血代替奶水開始餵孩子。...

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逾越節和應許的標記
12 月17

逾越節和應許的標記

上帝在這時代恢復逾越節的理由,是為了在災殃中保護上帝的百姓。

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圣灵是人格体?
6 月27

圣灵是人格体?

(安商洪)圣灵是有感情,会说话,会叹息,会思考,会祈祷的人格体——是圣灵时代的拯救者,再临耶稣安商洪上帝。

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在末后的日子寻求大卫!
9 月07

在末后的日子寻求大卫!

记录在《圣经》里的话语,蕴含着上帝要晓喻我们的宝贵旨意。然而,如今《圣经》被翻译成2千种以上的语言,普及世界各个民族,但实际上,大多数人虽然都在看圣经,可是每一句预言隐藏着怎样的意思,却不能正确地领悟。 就像各国的语言,若不是本国人就不太明白其意义一样;上帝国的语言也唯有上帝国的百姓才能明白。比如说,作为上帝百姓的我们清楚地知道,圣灵和新妇说“来!”的话语中,包含着上帝什么样的旨意。尽管我们已经领悟到,何时、到哪儿、为什么说“来”,但不属于上帝的人们却无法知道。 那么,在《圣经》的许多话语中,让我们来看一下“要在末后的日子寻求大卫”的预言里,包含着哪些旨意。 有关大卫的预言 何3章4-5节『以色列人也必多日独居,无君王、无首领、无祭祀、无柱像、无以弗得、无家中的神像。后来以色列人必归回,寻求他们的上帝耶和华和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。』...

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律法被废止了,不用遵守安息日、逾越节?
8 月28

律法被废止了,不用遵守安息日、逾越节?

一提到律法,很多人理解为是旧约时代只赋予给以色列百姓的法令。到了新约时代,籍着耶稣十字架的牺牲应许了无条件的恩典,因此无需再遵守律法。但圣经的教导却并非如此。 摩西的律法和基督的律法 圣经记录有两种律法。一种是上帝通过摩西应许的摩西的律法,另一种是耶稣所立的新约律法,即基督的律法。基督律法是旧约的律法到了新约时代以新形态展现的律法,是耶稣予以成全的律法。 太5章17节『莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。』 与以色列百姓的肉身祝福密切相关的摩西律法,只到应许灵魂救援的新约律法登场为止有效。(加3章24-25节)。领悟这一事实的使徒保罗从此便不再遵守摩西的律法,而是遵守了基督的律法。 林前9章20-21节『向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人;向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得律法以下的人。其实我在上帝面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。』...

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