离了我，你们就不能作什么
1.然而离开上帝会怎样呢？ 离开水的鱼怎样，离开安商洪上帝和母親上帝的人也要怎样。 我们在信仰生活中偶尔地看到离开上帝的圣徒。 为什么离开上帝呢？因为在信仰当中没有领悟上帝为我们罪人恩赐的洪恩洪福，又感受不到喜悦就离开上帝的。 约15章5-7节：[我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。 因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来，扔在火里烧了。 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就.] 彼后2章20-22节：[倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏， 他们末后的景况，就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。 俗语说得真不错，狗所吐的他转过来又吃。猪洗净了又回到泥里去辊。...
天国婚姻
圣经告诉我们，这地上事物的实体在天上（参考：来8章5节）。如同我们有肉身一样，对于将来要得到救援回天国的上帝子女们来说，也有将新生的灵的形体。在上帝的创造旨意中我们可以发现，如同有生育我们的肉身父母一样，也存在将我们生成天上灵的形体，使我们得以变化的灵的父亲和母亲。 按着顺理应许的永生 自古以来祖先们说道，领悟并跟随天意就是顺理，只要循理而行，凡事都自然成就。顺理意味着顺应天意。上帝的旨意寓于万物的道理之中，若依照万物的道理，就等于遵循天命了。 启4章9-11节『“……万物是因你的旨意被创造而有的。”』 上帝造万物时，把自己的旨意蕴含在其中。如同无论世界怎样改变，男人也不能生育孩子一样，被创造成男人的时候，有作为男人应行的道理；被创造成女人的时候，自有作为女人应行的道理，遵循这样的道理就是顺理。归根结底，可以说顺理就是顺从上帝的创造旨意。 说创造万物的摄理是上帝的旨意，遵循此意就是顺理。那么，就来查看一下对于遵循顺理的百姓，上帝给予了怎样的应许吧。...
人所当尽的本分是什么呢？
人一旦出生在地上时，有必须要做的道理。其中最基本的事情之一就是恭敬赋予自己生命的父母。若不先做对生身的父母的敬畏，就该说他是端正的社会人。所以，所罗门王记录的传道书中是这么记录的。 传道书12:12-14 “这些事都已听见了．总意就是敬畏 神、谨守他的诫命、这是人所当尽的本分。〔或作这是众人的本分〕 因为人所作的事、连一切隐藏的事、无论是善是恶、 神都必审问。” 所谓的智慧之王、古代以色列第三代王所罗门，接班父王大卫，取得了繁荣的鼎盛时期。有影响到邻舍国家埃及，从腓尼基引进黄金和象牙等材料，建立的华丽的耶路撒冷圣殿。但是，所罗门王在传道书的最后记录了：“ 虚空的虚空、凡事都是虚空… 敬畏 神、谨守他的诫命、这是人所当尽的本分” 生在世上得到所有的所罗门明确地表明：比世上的任何富贵、比荣华、比名誉敬畏上帝才是人所当尽的本分。其理由是因为上帝给了我们灵魂的生命了。所罗门也在说要敬畏上帝才是人所当尽的本分之前如此说到： 传道书12:7-8...
父亲安商洪上帝与母亲上帝创造的万物灵物
牛顿和爱因斯坦的见解 牛顿是一位公认的天才科学家，他在天文、地理、数学、神学等方面都有辉煌的成就， 他最有名的著作《自然科学的数学原理》是近代科学的基石。 哈雷是牛顿的好友，英国著名天文学家，哈雷彗星的轨道就是他所推算的， 他不相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次，牛顿造了一个太阳系模型，中央是一个镀金的太阳, 四周各大行星各照各的位置排列整齐，一拉曲柄，各星球立即按照自己的轨道和谐地转动，形象非常美妙。 有一天，哈雷来访，看到这个模型，玩弄了好久，惊叹不已，追问这是谁造的。 牛顿回答说，这个模型没有人设计和制造，只不过是偶然间各种材料凑巧碰在一起而形成的。 哈雷说，无论如何必定有人造它，并且是位天才。 这时牛顿拍着哈雷肩膀说：”这个模型虽然精巧，但比起真正太阳系，实在算不上什么， 你尚且相信一定有人制造它；而比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有全能的神， 用高度智慧创造出来的？”哈雷恍然大悟，终于相信神的存在。...
再临耶稣什么时候莅临呢?
圣经预言耶稣基督为了拯救我们要第二次来临（来9章28节）。那么第二次来临的时期是什么时候呢？耶稣通过无花果树告诉了我们他降临的时期和世界末日的预兆. 马24章32`~33节“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天进了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口”。 当树枝发嫩长叶的时候，人子（耶稣）正在门口，那么我们要知道无花果的时期，来接待再临耶稣（安商洪上帝）！ 无花果意味着什么呢？为了了解此问题我们首先了解，无花果意味着什么 路13章6~7节；于是用比喻说；一个人有一颗无花果树，载在葡萄园里。他来到树前找果子，却照找不着。就对官园的说：看那，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着. 耶稣在葡萄园里,载了一颗无花果树,3年期间找果子.却找不找的话是意味着什么呢? 这话是说耶稣3年期间给以色列百姓传天国副音,找福音的果子.所以说无花果树象征着以色列国家(赛5章7节.耶24章5节.参考...
埃洛希姆上帝
上帝教导我们说“务要认识上帝（何6：3）”并且“认识上帝，这就是永生（约17：3）” 现今很多基督徒们只说‘我们确定认识上帝’。 但他们只认识有关父亲上帝一位，却不认识有关埃洛希姆上帝的父亲和母亲上帝。 在旧约希腊原文圣经里，容易找到称上帝为‘埃洛希姆’的复数概念, 埃洛希姆上帝是指‘上帝们’的意思，不是指单数的上帝，而是指两位以上的父亲上帝和母亲上帝而言的。 上帝的教会世界福音宣教协会，将父亲上帝和母亲上帝作为救援者迎接了。 一谈到‘上帝’，几乎所有的人只想起‘父亲上帝’，并且持有上帝只有父亲一位的固定观念。但圣经明确告诉我们不仅有父亲上帝，还有母亲上帝的存在。 希望打破固定观念，迎接真正救援者安商洪和耶路撒冷母亲。 在创世纪登场的埃洛希姆上帝 上帝通过创世记来告诉我们上帝的形象里有男性形象的上帝和女性形象的上帝。 创1章26-27节“上帝说：我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人…上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”...
父親上帝，母親上帝
竭力認識賜永生的上帝吧 上帝給予全人類聆聽福音、領悟福音後，得到拯救的機會。藉此恩典，世界的福音工作以驚人的速度迅速展開；全世界各地眾多的靈魂紛紛悔改，歸回上帝的懷抱。 據說，凡聽到福音的人們，感到最驚訝的就是關於天上耶路撒冷母親的真理。從歐洲、北美、南美、大洋洲、亞洲到非洲，無論世界哪一個國家，在天上母親的真理面前，都豁然敞開了福音的大門，可以說，這正是世人們懇切等待天上母親救援的證據。 讓我們來一起查考，與父親上帝一同成就我們救援的，關於母親上帝的聖經教導。進而再次回顧，上帝希望將天上母親的榮耀彰顯於全世界的旨意吧。 竭力認識賜永生的上帝吧 上帝說我們認識上帝是最大的智慧和聰明，並且最希望的就是我們能夠認識上帝，因為得救在於認識上帝。 箴9章10節『敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。』 何6章3-6節『我們務要認識耶和華，竭力追求認識他；他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。「……我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識上帝，勝於燔祭。」』...
惊闻）耶稣已经再临了！无花果树的比喻
门徒们问耶稣再临和世界末了的征兆时，耶稣的回答是： 太24:3-33 “耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这些事。你降临和世界的末了，有什么豫兆呢。…… 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方，从天这边到天那边，都招聚了来（方原文作风）。 你们可以从无花果树学个比方。当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。 这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。” 记录为‘无花果树发嫩长叶的时候人子（耶稣）近了，正在门口了’。我们要知道这无花果树发嫩的时期，才能迎接再临的耶稣。 无花果树意味着什么 我们先要了解无花果树比喻着什么。纪录说： 路13:6-7...
上帝的模样
两千年前的某个安息日，38年之久没能站立的一个瘸腿的站了起来走出圣殿，感到稀奇的犹太人拦住那瘸腿的。 约翰福音5:10-16 “那天是安息日、所以犹太人对那医好的人说、今天是安息日、你拿褥子是不可的。他却回答说、那使我痊癒的、对我说、拿你的褥子走吧。他们问他说、对你说拿褥子走的、是甚么人。那医好的人不知道是谁．因为那里的人多、耶稣已经躲开了。后来耶稣在殿里遇见他、对他说、你已经痊癒了．不要再犯罪、恐怕你遭遇的更加利害。那人就去告诉犹太人、使他痊癒的是耶稣。所以犹太人逼迫耶稣、因为他在安息日作了这事。” 犹太人逼迫了在不该干活的安息日治愈瘸腿的耶稣，当时，耶稣对犹太人如此说道：“我父作事直到如今、我也作事。” 如果，耶稣做工是在天上完成的话，就没必要穿着肉身以人的模样来临受犹太人的逼迫和讥诮。分明有耶稣要以人而来的理由的。其理由是什么呢？ 哥林多后书5:17 “若有人在基督里、他就是新造的人．旧事已过、都变成新的了。”...
什么招待
若受到一个国家的王或总统的婚礼邀请会是什么感觉呢？ 当然是及其荣耀的事情。但是，你将会收到比这更荣耀的招待。有一次在报纸上登过有趣儿的事情，题目是‘新妇失踪’。内容是举行婚礼一周前寻找新妇的去向，快到结婚的新妇却失踪了，新郎和家族该是多么荒唐呢，但是圣经也有类似与此事的内容。 马太福音22:1-14...
聖靈時代賜予生命水的母親上帝
聖經里生命水泛指賜予永生的生命的真理（阿摩斯8:11）惟有上帝（安商洪上帝和母親上帝）才能賜予生命水。 1. 聖父時代耶和華上帝是生命水的根源。 2. 但是聖子時代生命水的根源是耶穌。 3. 那麼，聖靈時代生命水的根源是誰呢？ 聖父時代和聖子時代的生命水的根源惟有一位， 但是聖靈時代生命水的根源是聖靈(安商洪)和新婦（母親上帝）即兩位。 聖父、聖子、聖靈是聖三位一體的上帝。 那麼？新婦（母親上帝）是誰呢？ 有些人稱新婦為「聖徒」。 但是賜予生命水的惟有上帝。 賜予生命水的那位就是我們的上帝。 因此，約翰啟示錄22章17節中賜予生命水的新婦是聖徒的主張是錯誤的主張。 那麼，賜予生命水的新婦（母親上帝）是誰呢？ 賜予生命水的新婦是羔羊的妻子是從天而降的耶路撒冷（母親上帝）。 並且，使徒保羅證明耶路撒冷是我們的母親上帝。 聖靈時代由聖靈和新婦即父親上帝（安商洪）和母親上帝賜予我們生命水。 母親上帝並不是聖靈時代突然出現的存在。...
见证母亲上帝的天国婚筵
圣经告诉我们，这地上事物的实体在天上（参考：来8章5节）。如同我们有肉身一样，对于将来要得到救援回天国的上帝子女们来说，也有将新生的灵的形体。上帝的创造旨意中我们可以发现，如同有生育我们的肉身父母一样，也存在将我们生成天上灵的形体，使我们得以变化的灵的父亲上帝（安商洪）和母亲上帝。 按着顺理应许的永生 自古以来祖先们说道，领悟并跟随天意就是顺理，只要循理而行，凡事都自然成就。顺理意味着顺应天意。上帝的旨意寓于万物的道理之中，若依照万物的道理，就等于遵循天命了。 启4章9-11节『“……万物是因你的旨意被创造而有的。”』 上帝造万物时，把自己的旨意蕴含在其中。如同无论世界怎样改变，男人也不能生育孩子一样，被创造成男人的时候，有作为男人应行的道理；被创造成女人的时候，自有作为女人应行的道理，遵循这样的道理就是顺理。归根结底，可以说顺理就是顺从上帝的创造旨意。 说创造万物的摄理是上帝的旨意，遵循此意就是顺理。那么，就来查看一下对于遵循顺理的百姓，上帝给予了怎样的应许吧。...