大卫王的预言-再临基督安商洪上帝
七月10

大卫王的预言-再临基督安商洪上帝

上帝说末后时代要寻找大卫得救才能得到救援。而这个时代的救援者就是安商洪上帝! 何3:5 后来以色列人必归回,寻找他们的神耶和华和他们的王大卫在末后的日子必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。 但让我们寻找的大卫唔是肉身的大卫,而是预言的大卫。因为肉身的大卫唔在这世上,所以让我们寻找的大卫就是预言的大卫。 那么预言的大卫是指谁呢? 路1:31~32 你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子,主神要把他祖大卫的位给他。 通过这句话可以知道按著大卫的位来临的就是耶稣。那么耶稣确实是以人的样子来到的预言大卫,但是以人的样子来到的耶稣,如何证明他就是灵的大卫呢?证据是什么呢? 证据就是永约(赛55:3)是指新约逾越节(来13:20)...

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耶稣驾云而来?已经来了
七月06

耶稣驾云而来?已经来了

路21章27-28节 『那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾云降临。一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。』 再临基督约定了将会驾云降临,来恢复丢失的真理、将上帝的子女引向天国。这里的云指的是肉体,圣经预言了如同初临基督驾云,即穿着肉体来临一样(但7章13-14节);再临基督也将会驾云,即穿着肉体来临。 安商洪上帝就是按照圣经预言,以肉身来临的再临基督。如同耶稣升天时,天使说:“你们为什么站着望天呢?”这话语一样,上帝的教会圣徒们没有望着天上实际的云彩等待基督的再临,而是迎接了按照圣经的预言,以肉身来临的再临耶稣——安商洪上帝。并且在向那些不知道这事实,至今还望着天上云彩的人们传播再临耶稣——安商洪上帝。 希望大家都能敞开心扉查考话语,并迎接将我们引向救援之路的再临基督安商洪上帝。 驾云而来...

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惊闻)耶稣已经再临了!无花果树的比喻
六月30

惊闻)耶稣已经再临了!无花果树的比喻

门徒们问耶稣再临和世界末了的征兆时,耶稣的回答是:   太24:3-33 “耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说,请告诉我们,什么时候有这些事。你降临和世界的末了,有什么豫兆呢。…… 那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。 他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民,从四方,从天这边到天那边,都招聚了来(方原文作风)。 你们可以从无花果树学个比方。当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。 这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。”   记录为‘无花果树发嫩长叶的时候人子(耶稣)近了,正在门口了’。我们要知道这无花果树发嫩的时期,才能迎接再临的耶稣。     无花果树意味着什么 我们先要了解无花果树比喻着什么。纪录说:   路13:6-7...

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照着“我们”即上帝的形像造男造女
六月10

照着“我们”即上帝的形像造男造女

所有生命体都有父母,此现象果然是反映上帝神性的吗?通过《创世记》1章来找解答吧。 创1章26-27节 『上帝说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”上帝就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。』 当今世上很多教会都一致地说:独一的父亲上帝创造了人类,创造了所有天地万象。可是以上帝的启示记录的《圣经》中,若看最先头的《创世记》1章,这里上帝并没有说“我要照着我的形像造人”,乃是说“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人 …”。这一部分能使我们理解:人类人生是由称作“我们”的复数上帝所造的事实。 上帝将“我们的形像”(26节),即“上帝的形像”(27节)作为模型,原原本本造出的就是男和女。这表示上帝的形像里有复数的形像,准确的说就是有男性形像和女性形像。其中,我们以家族间的称呼称男性形像的上帝为父亲。所以人们祈求祝福时说“我们在天上的父”。...

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耶稣说再临时驾着云在‘荣耀’中降临,怎能以平凡的肉身模样来临?
六月03

耶稣说再临时驾着云在‘荣耀’中降临,怎能以平凡的肉身模样来临?

圣经里有耶稣会再临并在大荣耀里降临的预言(太24章30节)。那么耶稣所说的‘荣耀’是指从他身上照射出灿烂的肉体的荣光吗? 基督所拥有的光并不是世人们想象的那种眼睛能看得到的荣耀。即便这样,现今世上人们还对耶稣的话语下荒唐的结论,那是因为对于有关灵性的荣耀和祝福的圣经话语,他们只以肉身的眼光去理解的缘故。 荣耀中降临的预言和耶稣的实际模样 若能正确理解关于初临耶稣的预言和其成就,就能正确领悟有关再临耶稣的预言的真意。人子有大能力、大荣耀的话语也是一样的。圣经预言了初临耶稣来临时上帝的荣耀必显现,并以大能者来临。 赛40章3-5节『有人声喊着说:“在旷野预备耶和华的路,在沙漠地修平我们上帝的道。…耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的必一同看见,因为这是耶和华亲口说的。”』...

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再临基督安商洪
五月25

再临基督安商洪

  1.上帝的教会怎么能把人当做上帝相信?            基督徒是相信穿着肉体莅临的救主上帝的人。可是相当多的人误认为自己是基督徒,可能有些人会反问相信耶稣怎么能是误认为呢?        就像两千年前,虚假的信心是正确的相信救主之人登场的时候会露马脚的,自认为是基督徒的一部分人主张上帝的教会是相信自称是上帝的人-安商洪和张吉子,说我们上帝的教会不是基督教而是异端。可是太矛盾了,向那些自称是相信穿着肉体来的上帝的基督徒的人传圣灵时代救主按照圣经的预言穿着肉体来的上帝就会追究反问怎么能把人当做上帝相信?         可是圣经证明为了拯救许多人耶稣要第二次显现(来9:28),说是第二次当然是像第一次一样以人的模样来的意思,所以圣经记录(路加福音12:50) 耶稣有要受的洗礼(浸礼),(启示录3:12)也记录圣灵时代不是以耶稣之名,而是‘耶稣的新名’拯救我们。这都是关于再临基督的预言。 2.穿着肉身莅临的救主安商洪        ...

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奥秘中的奥秘
五月18

奥秘中的奥秘

我们研究《圣经》66卷时,领悟基督并在那基础上建立信心,可说是难题中的难题。所以《圣经》强调说:认识基督为《圣经》最大的奥秘。 2千多年前,以色列百姓们在罗马的虐政和压制下,过着痛苦的生活。他们相信“圣经里所预言的弥赛亚将来,把他们从痛苦中解救出来”,而这唯一的希望是支持他们生活的原动力。长久以来,他们恳切地祈祷,在罗马的虐政下等待着弥赛亚的到来。可是,当弥赛亚,即基督耶稣来到他们面前时,他们却排斥了久等的弥赛亚,甚至将祂钉死在十字架上。 对以色列百姓来说,上帝比他们自己的生命还重要,他们宁可死,也不愿意离弃信仰。这样的百姓,却把比自己生命还重要的上帝钉在十字架上。是什么让他们犯下了如此可怕的罪行呢?如果不确实地了解其中的原因,在这时代,如果上帝再度来临,我们也会和他们犯下同样的错误。 以肉身降世的全知全能的上帝 想了解这个问题,首先要了解耶稣。让我们透过《圣经》来查看耶稣的根本吧。...

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使徒的眼泪-大卫的根
四月23

使徒的眼泪-大卫的根

在321年基督的真理-安息日被异教徒的教理改变为星期日礼拜。上帝解开了被封严的3次7个节期,再次来到这世上恢复了被撒旦改变的新约真理,那就是圣灵时代的救援者安商洪上帝。

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直等上帝的国降临的时候
四月02

直等上帝的国降临的时候

主张“耶稣说了,从今以后、不再喝这葡萄汁、直等神的国来到,因此在这地上不必遵守逾越节”。换句话说‘上帝的国是指天国,在上帝的国即天国里才遵守逾越节’的意思。

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生命果和逾越节,再临基督
三月26

生命果和逾越节,再临基督

在全世界,按照新约的典章在圣历正月14日晚上举行逾越节圣餐的教会只有再临耶稣——安商洪上帝所立的上帝的教会世界福音宣教协会。只教导人类死的原因的善恶果的教会不是有救援的教会。但是有得到永远的生命的救援之消息,传播生命果真理的教会才是有救援的教会。

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没有显示奇迹,所以不是基督!?
三月24

没有显示奇迹,所以不是基督!?

        反对安商洪上帝的人主张“基督应该显奇迹和神迹来证明自己是基督,因为安商洪 先生没有显神迹,所以不是基督!”这个主张为什么不成立?         圣经言明神迹奇事不是证明基督的证据,相反,没有真理,只显示神迹奇事就是假基督。 帖撒罗尼迦后书2:9-13  这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能神迹,和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上,行各样出于不义的诡诈。因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。使一切不信真理,倒喜爱不义的人,都被定罪。主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢神。因为他从起初拣选了你们,叫你们因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救。          神迹奇事是撒但魔鬼的行为,如果不领受真理,只注重虚假奇事的话,上帝不给于拯救的!上帝专门拣选了相信真道 真理 的人,將救援赐予成为圣洁的子女们。...

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论基督安商洪上帝的资格
三月20

论基督安商洪上帝的资格

一句话,他们再次毁谤基督的理由是因为他们根本不了解基督。应该先分辨上帝的诫命其次是要遵守上帝的诫命,这样才能正确领悟圣经记载的基督的秘密。

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你是基督徒吗?
三月03

你是基督徒吗?

基督徒是相信穿着肉体莅临的救主上帝的人。可是相当多的人误认为自己是基督徒,可能有些人会反问相信耶稣怎么能是误认为呢?

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必须要寻找圣经所记载的安商洪上帝
二月03

必须要寻找圣经所记载的安商洪上帝

1. 称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国         他是我最清楚的人,是我的生命。在约好的场所高兴的迎接了他,他的反应却很冷淡。甚至说不认识我。这时,你会有什么感觉?又难为情又会埋怨他。可是,说不认识你的那对象如果是‘上帝’的话,会是怎样呢?真是不敢想象。难过的是,这不是想象,必会以现实来应验与某些人的.  马太福音7章21节:“凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国.惟独遵行我天父旨意的人、才能进去。当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去吧。”          这是耶稣在天国门前讲的话语,‘我从来不认识你们,离开我去吧’的对象不是不认识上帝的人吗?不是,是呼喊主阿、主阿的有信心、一生奉耶稣的名当先知、显神迹的爱耶稣的人们。但是那么有信的人为什么被耶稣弃绝赶出天国了呢? 2.必须要寻找圣经所记载的安商洪上帝 约翰一书2:3-6...

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没有再临就没有救援
一月18

没有再临就没有救援

许多人排斥穿着肉身再临的救主,等待着在火焰中显现的审判主的理由是认为自己已经得救了。但是耶稣预言了在两千年前升天之后再来的时候这世上没有一个可以得救的信心的人。   路加福音18:8 “我告诉你们,要快快的给他们伸冤了,然而人子来的时候,遇得见世上有信德麽。”   现代中文翻译:路加福音18:8 “我告诉你们,他一定尽快为他们伸冤。可是,人子来临的时候,他能在世上找到这样的信心吗”   “遇得见世上有信德麽”的话语是找不到信心的强烈否认的表现。 推算这世上信基督的人口约20亿以上,却为什么说找不到信心呢?   马太福音7章21节 “凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”   天国不是口说信就能进入的地方,要遵行上帝旨意的人才能进入。换句话说,这世上口说相信的人虽多,但没有遵行上帝旨意进入天国的信心之人。其理由是什么呢?约翰预言了耶稣升天之后,圣经的话语被封严,没有人能看见。   启示录5::1-3...

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以肉身的模样显现的上帝
一月14

以肉身的模样显现的上帝

圣经预言了耶稣为拯救我们要第二次显现(来9章28节),按照预言第二次显现的那位就是上帝的教会所迎接的救援者——安商洪上帝。 信奉上帝的人们有上帝是个灵的固定观念,所以很难接受上帝像人类一样成了肉身来临的事实。 约翰福音4章24节“神是个灵(或无个字)所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。” 但是,上帝是个灵的话语和上帝成为肉身显现的话语不是相反的语句。因为灵在肉体外或肉身内也都可以存在。 创世记2章7节“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。” 用尘土来造的肉体里有灵魂的时候才可以称为活人。灵魂离开肉体叫做死。 传道书12:7“尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。” 所以,使徒们把肉身表现为灵魂暂时居住的帐幕。...

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有关安商洪
一月12

有关安商洪

毁谤者主张说成就37年福音事工的安商洪上帝(上帝的教会)完成37年的福音事工之后,被钉在十字架后3天内复活了吗?如果圣经里预言了再临时为了赦免我们的罪要再次钉十字架流血后3天内复活然后升天的话,再临耶稣就要成就这预言。 但是,没有再临是为我们的罪要流血、复活、升天的预言。因为初临的目的和再临的目的不同。 希伯来书9:28 “像这样、基督既然一次被献、担当了多人的罪、将来要向那等候他的人第二次显现、并与罪无关、乃是为拯救他们。” 两千年前,耶稣为了担当我们的罪成了牺牲祭物一次被献。但是再临的目的不是为了再次成牺牲祭物的。 再临耶稣来临的目的是为了恢复被消失的两千年前流下宝血立下的救援之路的(启示录5:1-5) 那么,再临时是如何完成大卫剩下的37年的事工呢?察看一下预言末后时代的话语吧。 弥迦书4:1-9 “末后的日子、耶和华殿的山必坚立、超乎诸山、高举过于万岭.万民都要流归这山。4:2...

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圣灵时代的救援者—安商洪上帝
十二月31

圣灵时代的救援者—安商洪上帝

1.赐生命来到这地上的基督       生命果所在的至圣所并非谁都可以进入,惟有受膏的大祭司一年一次才能进去。耶稣照着麦基洗德的等次成为大祭司而来临,给我们打开了可以走向生命果的道路。 来6章17-20节『……我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固、又牢靠,且通入幔内。作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。』 在旧约时代圣所内所献的所有牲畜的血,象征着将要在十字架上流下的基督的宝血。虽用幔子已被分成圣所和至圣所,但照麦基洗德等次的大祭司基督,用那宝血的权能裂开并除掉幔子,打开了谁都可以进入至圣所走向生命果的道路。2千年前,为赐生命来到这地上的基督,说再临的目的也是为我们的生命即救援。 来9章28节『像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。』        ...

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