帶來生命果的安商洪上帝
十二月06

帶來生命果的安商洪上帝

帝給失去生命果而嘆息的亞當,展示了藉基督的血可以恢復生命果的道路(來11章4,13節)。

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持有烏陵和土明的大祭司2
九月28

持有烏陵和土明的大祭司2

[帶著烏陵和土明,即完全的真理來臨的基督安商洪

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上帝改了兩次名字
一月28

上帝改了兩次名字

如果问起再临耶稣的名字,很多人会大吃一惊……

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亚伦的等次与麦基洗德的等次
十二月22

亚伦的等次与麦基洗德的等次

麦基洗德是在旧约圣经中只记载两次的人物。通过什么途径成为祭司,“撒冷”是哪个地方,关于这些没有确切记录……

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圣灵是人格体?
六月27

圣灵是人格体?

(安商洪)圣灵是有感情,会说话,会叹息,会思考,会祈祷的人格体——是圣灵时代的拯救者,再临耶稣安商洪上帝。

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我来了,是要叫羊得生命
五月18

我来了,是要叫羊得生命

       凡在地球上呼吸生活的人,都有其生命;并不是非要基督耶稣,也带着生命诞生。基督耶稣为了赐予我们生命而莅临,那么基督耶稣要赐予我们的“生命”到底是什么? 且和我们拥有的“生命”有何区别? 约6:63 叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命。         基督耶稣并不是为了要赐予我们肉身短暂的生命。如上述话语,上帝莅临并不是为了无益地肉身气息,而是想要赐予永活的灵魂的生命,即“永生”;为了将“永生”这份礼物, 赐给将有限的生活当做生命的全部而活着的人类莅临了。那么,在此会产生一个疑问:就是人类为何不能拥有永生? 答案可以通过记录创造历史的“创世记” 方可了解。 创2:16-17 耶和华上帝吩咐他说:“ 园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”        ...

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以耶穌的新名受的浸禮
四月20

以耶穌的新名受的浸禮

1.耶稣基督告诉我们怎样受浸礼呢? 上帝的教会相信再临耶稣,并用耶稣的新名字受浸礼。您知道耶稣的新名字吗?新名是圣灵时代拯救者的名字。只有用“新名”受浸礼才能得到真正的救援标志!得到永生的祝福! 马太福音 28章19节  所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。 用救援者的名字施浸礼才是真正的救援标志。耶稣基督告诉我们怎样受浸礼呢?用圣父,圣子,圣灵的名字。圣父,圣子,圣灵毫无疑问是拯救者的名字。对圣经有些理解的人会说圣父是圣父时代的救主耶和华上帝,圣子是圣子时代的救主耶稣基督,那么您知道圣灵的名字吗?太 28:19 明确的证明了圣灵名字是存在的。 2.圣灵时代耶稣新名安商洪 启示录 1章1节: 耶稣基督的启示,就是神赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人。 启示录 3章12节: 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名,和我神城的名,(这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷)并我的新名,都写在他上面。...

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以肉身的模样显现的上帝
三月13

以肉身的模样显现的上帝

信奉上帝的人们有上帝是个灵的固定观念,所以很难接受上帝像人类一样成了肉身来临的事实。 约翰福音4章24节 “神是个灵(或无个字)所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。” 但是,上帝是个灵的话语和上帝成为肉身显现的话语不是相反的语句。因为灵在肉体外或肉身内也都可以存在。 创世记2章7节 “耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。” 用尘土来造的肉体里有灵魂的时候才可以称为活人。灵魂离开肉体叫做死。 传道书12章7节 “尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。” 所以,使徒们把肉身表现为灵魂暂时居住的帐幕。 哥林多后书5章1-8节...

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大卫的根
二月23

大卫的根

他无法忍受痛苦,终于哭了。他是耶稣的十二个门徒中的一人,装饰了圣经结尾启示录的著者使徒约翰。事情是在96年左右,在拔摩岛流放时受到的启示。 启示录5:2-4 “我又看见一位大力的天使,大声宣传说,有谁配展开那书卷,揭开那七印呢。在天上,地上,地底下,没有能展开能观看那书卷的。因为没有配展开,配观看那书卷的,我就大哭。” 使徒约翰看不见能展开又能揭开‘那书卷’的而大哭,那到底是什么书让基督的使徒哭呢? 启示录5:1 “我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。” ‘那书卷’是被七印封严了,在全世界被七印封严并且谁也不能展开的书只有‘圣经’(以赛亚8:16,、但以理7:9-10)。圣经是证明引导我们永生之路的救主的书(约翰福音5:39),不能展开圣经的意思是谁也不能得到永生,无法迎接救主的意思。因此只能让让使徒约翰大哭。...

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上帝的教会摩西律法与基督律法
二月10

上帝的教会摩西律法与基督律法

现代的基督徒们说我们上帝的教会遵守的上帝的节期是旧约里的摩西律法,不用遵守上帝的节期安息日,逾越节等等……但他们却不知道上帝的律法有旧约的摩西律法和新约里耶稣完成的基督律法!上帝的教会遵守的安息日,逾越节等节期是2000年之前耶稣亲自给我们做榜样遵守过的新约的基督律法!

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圣三位一体的安商洪上帝
一月26

圣三位一体的安商洪上帝

        圣三位一体是什么意思呢?是圣父、圣子、圣灵是一位的意思。并不是三位!        为了便于理解,用水来举例吧。水在通常温度下叫水,形态是液体;那么把水的温度降到零度以下就变成冰了,形态是固体;接着再把冰加热到100度以上就变成水蒸气了,形态是汽体。像这样水在温度变化下,名字变了,形态变了,但根本没变是-水,分子式为H2O。         同样的,圣三位一体就是上帝随着时代的变化,改变了名字(耶和华、耶稣、圣灵)、改变了模样(父 子 灵),但根本没有改变,是一位上帝。也就是说上帝为了救赎事业,随着时代的变化分别扮演了三个角色。         我们有时看长篇电视剧的时候,会发现一个演员在里面担当3个角色,在前部扮演儿子,中部扮演父亲,在到后边扮演爷爷。有句成语叫‘一人三役’就是这个意思。(上帝的教会)         那么到底是不是这样呢?我们通过圣经来确认一下吧 1.圣父=圣子 以赛亚赛9章6节:...

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圣经见证的是谁?

圣经见证了拯救人类的救主。圣经见证谁是救主呢? 约5:39 你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。 圣经见证谁是救主呢?(耶稣) 那么,除了圣经以外,用其他的书能否认识救主呢?(不能) 救主和圣经有着密不可分的关系。耶稣和使徒们是那什么见证救主呢? 看约翰福音5章39节可知,用圣经作了见证。 徒17:2保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,讲解陈明基督必须受害,从死里复活。又说:“我所传与你们的这位耶稣,就是基督。 使徒保罗是拿什么见证耶稣就是救主呢?(圣经) 。为什么不用别的而是那圣经见证的呢?因为圣经见证救主。 圣经见证了耶稣是救主。然而当时的宗教指导者们为什么没能认出耶稣呢? 为什么把基督耶稣钉在十字架上了呢?圣经指出有两种理由。 第一:因他们不信圣经。 约5:46 你们如果信摩西,也必信我,因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书,怎能信我的话呢?...

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父亲安商洪上帝与母亲上帝创造的万物灵物
一月04

父亲安商洪上帝与母亲上帝创造的万物灵物

牛顿和爱因斯坦的见解 牛顿是一位公认的天才科学家,他在天文、地理、数学、神学等方面都有辉煌的成就, 他最有名的著作《自然科学的数学原理》是近代科学的基石。 哈雷是牛顿的好友,英国著名天文学家,哈雷彗星的轨道就是他所推算的, 他不相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次,牛顿造了一个太阳系模型,中央是一个镀金的太阳, 四周各大行星各照各的位置排列整齐,一拉曲柄,各星球立即按照自己的轨道和谐地转动,形象非常美妙。 有一天,哈雷来访,看到这个模型,玩弄了好久,惊叹不已,追问这是谁造的。 牛顿回答说,这个模型没有人设计和制造,只不过是偶然间各种材料凑巧碰在一起而形成的。 哈雷说,无论如何必定有人造它,并且是位天才。 这时牛顿拍着哈雷肩膀说:”这个模型虽然精巧,但比起真正太阳系,实在算不上什么, 你尚且相信一定有人制造它;而比这个模型精巧亿万倍的太阳系,岂不是应该有全能的神, 用高度智慧创造出来的?”哈雷恍然大悟,终于相信神的存在。...

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天国和地狱
一月03

天国和地狱

灵的活人是“活的灵魂”“活的生命”的意思,尘土不是生命的本质。用地上的尘土造的时候不是说“活的灵”在尘土里面吹进去生气的时候才成了活人。因此,人的本质不是肉身而是上帝吹在鼻孔里的生气,也就是灵魂。人类的肉身是从土质里来的,但那里面的灵魂是上帝造的又是从上帝那里来的。

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驾着“云”来的上帝
十二月03

驾着“云”来的上帝

上帝为什么用穿着肉身来的部分比喻驾着“云”来呢? 先看看“云”的作用吧! 第一 “云”能遮盖太阳,好让人看一看太阳! 圣经里的“光”是指上帝, 约翰福音1:9-10那光是真光,照亮一切生在世上的人。他在世界,世界也是借着他造的,世界却不认识他。 耶稣莅临在世人生没有迎接,就比喻了“光”。上帝是“光”所以人生是不能见上帝,摩西想见上帝的时候, 出埃及记33:18-20摩西说,求你显出你的荣耀给我看。耶和华说,我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。 我要恩待谁就恩待谁,要怜悯谁就怜悯谁,又说,你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。 人不能见上帝的荣耀,所以,上帝把荣耀藏在肉身里,来到了人间与人同在。想一想吧,要是上帝驾着实际上的云, 在荣耀中出现的话能把他钉在十字架上吗?平凡太平凡的模样出现在人间审判假基督,假先知者,并不信上帝的人! 第二 “云”能降雨的作用,好让地球上的所有的生命维持生命! 圣经里的生命水指什么呢?...

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再临耶稣什么时候莅临呢?
十一月16

再临耶稣什么时候莅临呢?

圣经预言耶稣基督为了拯救我们要第二次来临(来9章28节)。那么第二次来临的时期是什么时候呢?耶稣通过无花果树告诉了我们他降临的时期和世界末日的预兆. 马24章32`~33节“你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天进了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口”。  当树枝发嫩长叶的时候,人子(耶稣)正在门口,那么我们要知道无花果的时期,来接待再临耶稣(安商洪上帝)! 无花果意味着什么呢?为了了解此问题我们首先了解,无花果意味着什么 路13章6~7节;于是用比喻说;一个人有一颗无花果树,载在葡萄园里。他来到树前找果子,却照找不着。就对官园的说:看那,我这三年,来到这无花果树前找果子,竟找不着. 耶稣在葡萄园里,载了一颗无花果树,3年期间找果子.却找不找的话是意味着什么呢? 这话是说耶稣3年期间给以色列百姓传天国副音,找福音的果子.所以说无花果树象征着以色列国家(赛5章7节.耶24章5节.参考...

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两次改名的上帝?
十一月15

两次改名的上帝?

上帝的教会相信圣灵时代救援者安商洪上帝。 每个人都有名字。 但是,有的人因为名字不好听,或者是因为很土,或者是名字很奇怪等多方面原因而改名字的人也不少。 现在的名字改了,喊新名是对那个人的礼貌。叫人家以前的名字是没有礼貌的。这都是大家明白的道理。 大家知道吗? 上帝两次改名的事实?? 圣父时代:救援者的名字—耶和华上帝 圣子时代:耶和华的新名—基督耶稣 圣灵上帝:耶稣的新名—基督安商洪 圣父时代以“耶和华”的名字使用。 圣子时代改名叫耶稣了。 还有,圣灵时代,也就是今天给了我们新的名字。 约翰启示录3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名, 和我神城的名,(这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷)并我的新名,都写在他上面。 耶稣的新名,那么为什么不是耶稣,而是给新名呢? 约翰启示录2:17 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他。...

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麦基洗德和再临耶稣安商洪
十月29

麦基洗德和再临耶稣安商洪

安商洪上帝按照圣经的预言来临的再临耶稣。

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父親上帝,母親上帝
十月13

父親上帝,母親上帝

竭力認識賜永生的上帝吧 上帝給予全人類聆聽福音、領悟福音後,得到拯救的機會。藉此恩典,世界的福音工作以驚人的速度迅速展開;全世界各地眾多的靈魂紛紛悔改,歸回上帝的懷抱。 據說,凡聽到福音的人們,感到最驚訝的就是關於天上耶路撒冷母親的真理。從歐洲、北美、南美、大洋洲、亞洲到非洲,無論世界哪一個國家,在天上母親的真理面前,都豁然敞開了福音的大門,可以說,這正是世人們懇切等待天上母親救援的證據。 讓我們來一起查考,與父親上帝一同成就我們救援的,關於母親上帝的聖經教導。進而再次回顧,上帝希望將天上母親的榮耀彰顯於全世界的旨意吧。 竭力認識賜永生的上帝吧 上帝說我們認識上帝是最大的智慧和聰明,並且最希望的就是我們能夠認識上帝,因為得救在於認識上帝。 箴9章10節『敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。』 何6章3-6節『我們務要認識耶和華,竭力追求認識他;他出現確如晨光,他必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。「……我喜愛良善,不喜愛祭祀;喜愛認識上帝,勝於燔祭。」』...

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在末后的日子寻求大卫!
九月07

在末后的日子寻求大卫!

记录在《圣经》里的话语,蕴含着上帝要晓喻我们的宝贵旨意。然而,如今《圣经》被翻译成2千种以上的语言,普及世界各个民族,但实际上,大多数人虽然都在看圣经,可是每一句预言隐藏着怎样的意思,却不能正确地领悟。 就像各国的语言,若不是本国人就不太明白其意义一样;上帝国的语言也唯有上帝国的百姓才能明白。比如说,作为上帝百姓的我们清楚地知道,圣灵和新妇说“来!”的话语中,包含着上帝什么样的旨意。尽管我们已经领悟到,何时、到哪儿、为什么说“来”,但不属于上帝的人们却无法知道。 那么,在《圣经》的许多话语中,让我们来看一下“要在末后的日子寻求大卫”的预言里,包含着哪些旨意。 有关大卫的预言 何3章4-5节『以色列人也必多日独居,无君王、无首领、无祭祀、无柱像、无以弗得、无家中的神像。后来以色列人必归回,寻求他们的上帝耶和华和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。』...

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