亚伦的等次与麦基洗德的等次

圣经记录的祭司长等次是亚伦的等次与麦基洗德的等次。

1. 亚伦的等次

亚伦的等次是指按旧约的祭司律例和法度进行的等次。亚伦是利未支派的,所以亚伦的等次也称为‘利未祭司职任(利未的等次)’。

信心的列祖亚伯拉罕生了以撒,以撒生了雅各,雅各生了十二个儿子,雅各和妻子利亚所生的第三个儿子是利未。

雅各的儿子约瑟成为埃及总理大臣后,雅各的家人移居埃及居住,约有430年后出埃及。数百万名的雅各后孙跟随领袖摩西向迦南起程。越过红海进入旷野的以色列百姓,在西乃山接受十诫命后,建造了保管十诫命的地上圣所。那时,在圣所里向上帝献祭的大祭司是摩西的哥哥亚伦,上帝对摩西和亚伦所属的利未支派派遣了任职圣所里祭司和服务的职务。

利未支派的祭司,为百姓的罪孽献祭给上帝的时候,就把羊,山羊等牲畜当作祭物。直到耶稣立新约为止,长达一千五百多年,从亚伦开始的利未的子孙(利未支派)在地上圣所以亚伦的等次延续了祭司的命脉。

2. 麦基洗德的等次

圣经除了提到亚伦的等次以外,还提到了“麦基洗德的等次”,将基督形容为“麦基洗德等次的大祭司”。

希伯来书6章19~20节
我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。


那么,我们先来看看麦基洗德。麦基洗德是耶稣来到这个世界两千年前亚伯拉罕时代的人物,预表着基督,是在旧约圣经中只记载两次的人物。亚伯拉罕当时只记载成“撒冷王”,他通过什么途径成为祭司,“撒冷”是哪个地方,关于这些没有确切记录。

这位神秘人物麦基洗德在亚伯拉罕拯救他侄子罗得得胜回来时拿着饼和葡萄酒祝福了亚伯拉罕。圣经告诉我们,这麦基洗德是“至高上帝的祭司”。

创世记14章17~20节
亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王出来,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高上帝的祭司。他为亚伯兰祝福,说:愿天地的主、至高的上帝赐福与亚伯兰!至高的上帝把敌人交在你手里,是应当称颂的!亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。


亚伯拉罕当时是跟随亚伯的传统,宰了牲畜祭给上帝的时候。而麦基洗德却是以饼和葡萄酒为祭品进行献祭的。

3. 照着麦基洗德等次的基督。

在耶稣来到这世上大约1100年前,被圣灵感动的大卫预言了将来主(基督)要来照着麦基洗德的等次,成为大祭司。

诗篇110篇1~4节
耶和华对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来;你要在你仇敌中掌权。当你掌权的日子,你的民要以圣洁的妆饰为衣,甘心牺牲自己;你的民多如清晨的甘露。耶和华起了誓,决不后悔,说:你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。


在诗篇中,大卫所说的“主”,耶稣解释为“基督”。

马太福音22章41~45节
意见如何?他是谁的子孙呢?他们回答说:是大卫的子孙。耶稣说:这样,大卫被圣灵感动,怎么还称他为主,说:主对我主说:你坐在我的右边,等我把你仇敌放在你的脚下。大卫既称他为主,他怎么又是大卫的子孙呢?

大卫预言基督将来要照着麦基洗德的等次作大祭司,耶和华也起誓说,必成就。

实际上,正如麦基洗德向亚伯拉罕用饼和葡萄酒祝福一样,耶稣在逾越节用饼和葡萄酒为世人祈求永生的福。

马太福音26章17~28节
“门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席……他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说:你们拿着吃,这是我的身体;又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:你们都喝这个;因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。


上帝为什么要立一位照着麦基洗德等次的祭司长来代替那遵守了1500年之久的亚伦的等次的祭司长呢?前面也提到过,在地上圣所里跟随亚伦等次的祭司,是将来基督所要建立的模型,这是无法得到罪赦免的。

希伯来书7章11节
“从前百姓在利未人祭司职任以下受律法,倘若借这职任能得完全,又何用另外兴起一位祭司,照麦基洗德的等次,不照亚伦的等次呢?”


亚伯拉罕向麦基洗德献十分之一是预表着向照着麦基洗德等次来的大祭司基督献礼物。像亚伯拉罕将十分之一献给那借着饼和葡萄酒赐福的麦基洗德一样,在基督里的圣徒向基督献十分之一是因为基督照着麦基洗德的等次,借着逾越节的饼和葡萄酒赐于我们永生的祝福。


4. 结论

亚伦等次是用羊和山羊等牲畜的血献祭的祭司等次,而麦基洗德的等次是用饼和葡萄酒献祭的祭司等次。

初代教会圣徒们相信照着麦基洗德等次的大祭司基督,遵守新约节期得到了完整的罪赦免。但耶稣升天,使徒去世后,魔鬼进入教会,把新约节期全部更改了,最终在325年废除了新约的逾越节。废除逾越节是等于废除了用饼和葡萄酒赐福的麦基洗德的等次的祭祀本身的行为。因此,自从麦基洗德等次的祭司消失后,谁也不能得到永生的祝福。

在奔向世界末了的这个时候,如果照着麦基洗德等次的大祭司长不出现,谁还能得救呢?所以,在末后时代,照着麦基洗德等次的大祭司要拿着麦基洗德的证据——逾越节饼和葡萄酒再次出现。

以赛亚书25章6~9节
在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。到那日,人必说:看哪,这是我们的上帝;我们素来等候他,他必拯救我们。这是耶和华,我们素来等候他,我们必因他的救恩欢喜快乐。


遵照麦基洗德的等次再临的基督就是安商洪上帝

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Author: jin

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