天国和地狱(韩国安商洪上帝的教会)

上帝的教会世界福音宣教协会 相信 圣经的话语, 相信 圣经见证的圣灵时代的 救援者(安商洪上帝,母亲上帝),并跟随 圣灵时代的救援者!

1.创造人的过程

创2章7节 “耶和华 神用地上的尘土造人, 将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

灵的活人是“活的灵魂”“活的生命”的意思,尘土不是生命的本质。用地上的尘土造的时候不是说“活的灵”在尘土里面吹进去生气的时候才成了活人。

因此,人的本质不是肉身而是上帝吹在鼻孔里的生气,也就是灵魂。人类的肉身是从土质里来的,但那里面的灵魂是上帝造的又是从上帝那里来的。

所罗门记录着“尘土归于地,灵仍归于赐灵的神”(传12章7节)

2.耶稣告诉我们的灵魂问题。

到了新约时代 更加地分明了对灵魂的观念

太10章28节 “那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们,惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。

耶稣给的这话语是创世纪2章里显现的创造的过程之间看我们的内容。耶稣是区分了肉身(尘土)的死和灵魂的死。

约4章24节上帝是个灵

林后3:17 主(耶稣)就是那灵。

来1:14 天使岂不都是服役的灵,

上帝是不属于肉身的灵,耶稣也不属于肉身的灵,天使也不属于肉身的灵。所以人类的死亡,是意味着肉身与灵魂的分离。肉身的死与灵魂的死是不同的。

人类和魔鬼能杀我们的肉身,但能灭灵魂的那位是只有上帝。

使徒保罗写信给哥林的教会的内容中纪录着。

林前2:11“除了在人里头的灵,谁知道人的事?像这样,除了神的灵,也没有人知道 神的事。

我们要通过耶稣的教训 学习 我们的生命的本质 并不在肉身, 而在灵魂。

3.使徒们想的灵魂问题

我们要学习使徒们的思想的理由是 他们是通过耶稣的教训,树立了思想

使徒们的思想里印刻着, 我们的肉体就是我们灵魂的家

林后5:1 “我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人所手造,在天上永存的房屋。

我们的灵魂是 现在暂时活着在帐棚(肉体)里, 但得到救援去天国的话不是暂时用的,而是活着 上帝建立给我们的永远的家。

林后5:6 “所以,我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主相离。因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。我们坦然无惧,使更愿意离开身体与主同住。所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。

使徒保罗的这些新的内容是 主(耶稣)是在灵的世界,我们是在肉身的世界 穿这肉身之间主和另住,

保罗和圣徒门的希望是快离开肉身主和一起住。

这话语里住在肉身是谁? 离开肉身的存体是谁呢?希望离开身体的存体是保罗自己,就保罗的灵魂。

这就是并不是他穿的肉身生命的本质,而是肉体里他的灵就是保罗自己

再说的话使徒保罗是不是希望为了住在暂时的帐棚(肉身),他的灵离开帐棚 为了活着以后上帝给的永远的家住的是生涯。

他给写信腓立比教会的圣徒的内容这样记录,

腓1:21~24 “因我活着就是基督,我死了就有益处。。。我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。

前引用的 林后5:6的 “我们坦然无惧,使更愿意离开身体与主同住”的话语和

腓1章的内容 “我正在~~~离世”的话语是一样的内容。

离开的意思是继而的内容在帐棚(肉身)里的部分说明离开肉身的意思。

那么,能住在肉身 还有能离开的存体是谁呢?就是保罗自己,是保罗的灵魂。

因此,保罗是自己住在肉体比离开肉体对圣徒门更益处, 这是保罗离开身体(死)的话去基督那里。

所以 对自己是好,但是圣徒门那里更益处是保罗一起住教训上帝的真理 引导正路。

还有 保罗自己是说明而记录着上帝那里得到启示的内容。

林后12:1 “我自夸固然无益,但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。我认得一个在基督里的人,

他前十四年被提到第三层天上去。或在身体,我不知道;或在身外,我也不知道;只有神知道。

我认得这人,或在身内,或在身外,我都不知道,只有 神知道。

保罗自己看启示当时,“不知道 自己(他的灵)身内,或是身外,只有上帝知道”。这样两次反复说记录了。看这话语中显现的内容 保罗是拥有肉体和分离的灵魂各在的思想呢?

或这是拥有灵魂另外不存在的思想呢?

如果 保罗 拥有灵魂各外存在的思想的话能表现“或在身内,或在身外 我不知道 只有上帝知道”?这是 保罗自己看启示的时候(他是自己看启示的实事 称呼 3人称 “一个人”“他”)

不知道自己的灵离开身体后去了乐园,或是身体一起。

之所以人的死亡是不等于肉体与灵魂的消灭,而是肉体与灵魂的分离,人死亡之后我们的灵魂有两条路天国和地狱!

趁着有时间赶紧迎接圣灵时代的救援者圣灵(安商洪上帝)和新妇(母亲上帝)吧!

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Author: khw1973

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