逾越節和應許的標記

上帝的教會世界福音宣教協會遵守新約逾越節記念耶穌的十字架犧牲

現今因地球村到處來災殃的消息,全世界都緊張起來。戰爭和紛爭自不必說,地震、地震海嘯、火山爆發、氣候異常現象等連續不斷的災殃。這雖是聖經在幾千年前就已警告的內容,但可以說,這些災殃在不約而同地傾瀉於我們生活的這聖靈時代。

上帝在這時代恢復逾越節的理由,是為了在災殃中保護上帝的百姓。3500年前出埃及當時,之所以最先告知以色列百姓逾越節,也是因為有巨大的災殃將襲擊埃及全地之故。上帝在降災之前,總會提前採取措施,使自己的百姓遵守逾越節,得到上帝百姓的標誌得以免除災殃。

含有救援應許的逾越節

這是約書亞在征服耶利哥之前,打發探子進城時的事情。兩個探子被耶利哥士兵追趕,而藏身到喇合家,敬畏上帝的喇合冒死隱藏了他們。在安全地送走探子時,喇合從他們那裡得到約定。那約定就是:喇合把家人和親戚聚集在家中,將朱紅線繩系在窗戶上,當以色列軍隊攻打耶利哥城時不會滅那家人的性命。不久後耶利哥城被以色列征服,照約定在喇合家躲避的人,都得以平安,保全了性命(參考:書2章1-21節、6章20-25節)。

就如喇合家窗戶上系的繩子是救援的標記一樣,作為躲避災殃的應許的標記,上帝賜予了逾越節。

來11章28節『他因著信,就守逾越節,行灑血的禮,免得那滅長子的臨近以色列人。』

不守上帝誡命的人們拿”義人必因信得生”(羅1章17節)的聖經話語辯論,主張逾越節不過是儀式和行為,與信心無關。但上帝制定了以信心遵守的逾越節和灑血的禮。逾越節不單純是形式上的儀式,而是以信心定的儀式,有信心才能遵守的上帝的節期。

在出埃及記中查看上帝制定逾越節的場面,並確認逾越節中有什麼內在的應許吧。

出12章5-14節『要無殘疾、一歲的公羊羔,你們或從綿羊里取,或從山羊里取,都可以。要留到本月十四日,在黃昏的時候,以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血,塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。……你們吃羊羔當腰間束帶,腳上穿鞋,手中拿杖,趕緊地吃,這是耶和華逾越節。因為那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切頭生的,無論是人是牲畜,都擊殺了,又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號,我一見這血(逾越節羊羔的血),就越過你們去,我擊殺埃及地頭生的時候,災殃必不臨到你們身上滅你們。””你們要記念這日,守為耶和華的節,作為你們世世代代永遠的定例。』

制定逾越節並命百姓遵守的那位是上帝。所以,擁有敬畏上帝之心的以色列百姓順從上帝的話語遵守了逾越節。結果,以色列百姓從災殃中得救,並從為奴的埃及得到解放,但沒有信心不守逾越節的埃及人無一家躲過災殃,全都失去了長子(出12章9-15節)。

關於災殃的上帝的警告

那麼,逾越節只在出埃及當時免除災殃,之後就失去效力了嗎?不是。逾越節作為永遠的定例,是直到世界末了都要世世代代遵守的上帝之約。

在聖經中明確記錄著,出埃及之後仍守逾越節的百姓們,從災殃中得救的歷史(參考:代下30章1-27節,王下19章32-35節)。

雖然在舊約將逾越節羊羔的血塗在門框和門楣上,作為上帝百姓家的記號。但如今上帝早已為我們預備,通過在我們的心中珍藏逾越節的肉和血,而使每個人越過災殃。逾越節中含有的”災殃必不臨到你們身上滅你們”的應許,在災殃蔓延的時代越會發揮威力。

結7章2-19節『……主耶和華如此說:”有一災,獨有一災,看哪,臨近了! 結局來了,結局來了!向你興起。看哪,來到了! 境內的居民哪,所定的災臨到你,時候到了,日子近了,乃是哄嚷,並非在山上歡呼的日子。我快要將我的忿怒傾在你身上,向你成就我怒中所定的,按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。我眼必不顧惜你,也不可憐你,必按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。……當耶和華發怒的日子,他們的金銀不能救他們,不能使心裡知足,也不能使肚腹飽滿,因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。』

上帝警告人類獨有的一災臨近了。照聖經的預言,至今未曾見過也未曾聽過的災殃最近頻繁發生。經歷了有史以來首次的大地震和氣象異變,人們都說是『百年不遇”或『千年不遇”。

像這樣,現今降下的災殃是至今沒有過的”非常的災殃”。

結7章25-27『……災害加上災害,風聲接連風聲。他們必向先知求異象,但祭司講的律法,長老設的謀略,都必斷絕。君要悲哀,王要披淒涼為衣,國民的手都發顫。我必照他們的行為待他們,按他們應得的審判他們。他們就知道我是耶和華。』

使掌權者悲哀,披淒涼為衣,使祭司長們也束手無策的災殃。在此災殃面前,財物毫無用處,即使人們做好萬般準備也毫無意義。那災殃越是臨近,我們越需要從災殃中能以拯救我們的上帝的應許。

上帝怎么告诉我们预备最后的“灾殃”呢?

記印的事工從東方向全世界

記印的事工從日出的東方開始。之所以從日出的東方開始記印的事工,是因為有緊急的事從那裡發生。

賽24章1-6節『看哪,耶和華使地空虛,變為荒涼;又翻轉大地,將居民分散。……地必全然空虛,盡都荒涼。因為這話是耶和華說的。地上悲哀衰殘,世界敗落衰殘,地上居高位的人也敗落了。地被其上的居民污穢,因為他們犯了律法,廢了律例,背了永約。所以地被咒詛吞滅,住在其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒,剩下的人稀少。』

賽24章13-16節『在地上的萬民中,必像打過的橄欖樹,又像已摘的葡萄所剩無幾。這些人要高聲歡呼,他們為耶和華的威嚴,從海那裡揚起聲來。因此,你們要在東方榮耀耶和華,在眾海島榮耀耶和華以色列上帝的名。我們聽見從地極有人歌唱,說:”榮耀歸於義人……』

使地空虛變為荒涼的事態發生時,上帝記印的事工從東方地極開始。以約翰看到啟示的拔摩島為基準,順著同一線上的緯度查看的話,在大陸上的東方地極是大韓民國。因此末後的逾越節新約真理在大韓民國恢復,並在此展開向全世界萬民記印的事工。

現在,先知者和長短期宣教士們正走向全世界,傳播新耶路撒冷天上母親和新約逾越節。這正是記印的過程。無論誰,凡是感謝並領受上帝應許的人必然得救,相反不領受的人們只能被定罪(參考:可16章15-16節)。

雅各的患難和上帝的救援

看這樣的內容可知,逾越節是上帝為拯救我們而預備的真理中的真理。聖經記錄說,末後的災殃會臨到全地一切的居民。

路21章34-36節『”你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們,因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時警醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。』

為了不使那日子如同網羅般臨到,我們要時時警醒,常常祈禱,致力於上帝的事。雅各回故鄉時,在雅博渡口與上帝的天使徹夜摔跤,忍受著扭傷大腿窩的疼痛也終究領受祝福後才回了故鄉。同樣,在我們回靈的故鄉天國的過程中也必定要經歷一次患難,在耶利米書中稱此為雅各的患難。

耶30章6-9節『”你們且訪問看看,男人有產難嗎?我怎麼看見人人用手掐腰,像產難的婦人,臉面都變青了呢?哀哉!那日為大,無日可比,這是雅各遭難的時候,但他必被救出來。”萬軍之耶和華說……』

我們要領悟救援的價值,擁有能戰勝患難和痛苦的信心。就像雅各在祝福中回到故鄉一樣,我們在任何困難和痛苦中也要始終持守信心並忍耐,在上帝的祝福中回天國故鄉。

上帝通過逾越節賜給了錫安子女應許的標記。如同過去賜以色列百姓應許的標記逾越節,提前預防災殃一般,這時代也通過逾越節為我們免除災殃。任憑災殃在全球爆發,縱有千人萬人仆倒在左右,上帝也會為我們阻擋使這災不得臨近(詩 91篇 7-16 節)。上帝會守護我們前行的道路,保護我們的安全。希望大家能將這恩典的上帝話語銘記於心,成為在上帝的應許中永遠將榮光和讚頌歸於上帝的錫安子女。

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Author: 逾越節

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12 Comments

  1. 遵守逾越节真的很重要。

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  2. 上帝通过圣经预言告知我们,避免灾殃的节期是新约逾越节真理,遵守逾越节真理的人们是上帝应许的上帝的真正百姓。

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  3. 常言道,有备无患。遵守新约逾越节得到上帝的教保护吧。

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  4. 在灾殃面前,财物毫无用处,即使人们做好万般准备也毫无意义。那灾殃越是临近,我们越需要从灾殃中能以拯救我们的上帝的应许-逾越节。

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  5. 圣经不断的警告我们要遵守逾越节才能得到救援,我们一定要遵守逾越节。

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  6. 圣经预言中避免灾殃的节期是新约逾越节真理,圣灵时代守逾越节真理的教会是上帝的教会=也是上帝应许的场所。

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  7. 制定逾越节并命百姓遵守的那位是上帝,所以,拥有敬畏上帝之心的以色列百姓顺从上帝的话语遵守了逾越节,这时代的圣徒们也要守逾越节真理。

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  8. 遵守新约逾越节避免所有灾殃吧!

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  9. 是的!圣灵时代只有遵守新约逾越节的人能避免最后的灾殃。

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  10. 以赛亚书24章:1-5节 “耶和华使地空虚,变为荒凉,又翻转大地,将居民分散。…..地被其上的居民污秽,因为他们犯了律法,废了律例,背了永约。”
    人类遭到灾殃的理由就是背了上帝的永约-逾越节。只要遵守新约逾越节的人能避免最后的灾殃。

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  11. 逾越节不单纯是形式上的仪式,而是以信心定的仪式,有信心才能遵守的上帝的节期。守逾越节就能得到永生的救援。

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  12. 圣经预言中的逾越节是上帝为我们建立的真理,守逾越节会得到避免灾殃的祝福。

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