逾越節犧牲的意義

如同「信就是所望之事的實底」這句話，因為確信預言，而且熱切盼望上帝之國的錫安家族們，向全世界宣揚耶路撒冷母親的榮耀，結果眾多的靈魂在歸回著錫安。

如果我們以父親母親而自豪，顯現其榮耀的話，父親母親定會允許我們滿溢的祝福。希望我們從這一角度，重新思考逾越節犧牲的意義，以及上帝賜給的肉和血吧。

用自己的血救活孩子的母親

這是在俄羅斯大地震，整個村莊都被埋沒時發生的事。因地震變成廢墟的村莊裡，有一個嬰兒和他媽媽數日以來艱難地維持著生命。在建築物倒塌時受傷而失去意識的媽媽，因著孩子的哭聲勉強恢復了知覺。醒來一看，四周已變成死亡之城，自己和孩子被困在因地震坍塌的殘骸堆里。雖然想給啼哭的孩子餵奶，但因數日滴水未進，渾身處在力盡狀態，所以沒有奶水。很明顯，就此下去媽媽的性命有危險，孩子的性命也很危險。

媽媽心想救助隊趕來之前，要讓孩子活下來，於是下了悲壯的決心。取來近處看得見的鋒利石頭，切斷手指，用那裡流出來的血代替奶水開始餵孩子。

不久以後，救助隊到達，向被埋沒的媽媽和孩子伸出援助之手時，媽媽已經不是這世上的人了。但吸吮媽媽手指活下來的嬰兒卻平安地得到救助了。

為了救活孩子，媽媽撕開自己的肉，將那裡流出來的血餵給孩子。這樣的舉動，出自於母親即使如此做，也要救活孩子的真摯的愛。

透過此內容我們稍微可以理解，為了處於悽慘而且唯有一死狀態的我們，像這樣將自己的肉給我們吃；將自己的血給我們喝，使我們罪得赦免，引導我們走向永生和救恩道路的我們上帝的心。每當吃象徵基督肉的逾越節的餅，喝代表基督血的逾越節的葡萄酒時，我們不只為得到永生而喜悅，還要銘記拯救我們生命的天上父親母親的神聖之愛。

逾越節，為子女賜下肉和血的上帝之愛

不知道斷指的指尖滴下來的犧牲之血是母親的生命，不懂事地為填飽自己飢餓的肚子而只管吃的孩子，如果是過去我們的樣子，那麼，就讓我們現在想想，逾越節里蘊含的上帝的犧牲和愛吧。

約6章53-57節『耶穌說：「我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。」』

不吃耶穌的肉，不喝耶穌的血就沒有生命，但吃喝的人就恩賜永生，這是上帝與我們人類訂下的聖約。為了天上罪人我們，藉此約定給予救贖，我們的上帝連釘十字架的死都不猶豫，也沒拒絕過任何犧牲。憑著這種犧牲，我們得到的就是得救，就是永生。

如同母親在危機的瞬間，用自己手指中流出的血救活了子女一樣，我們天上父親母親也為了拯救我們，拿自已的肉給我們吃，拿自己的血給我們喝了。因為只能永死的罪人，能夠得活的路惟有這一條，所以上帝欣然為子女們獻出了身軀。

太26章17-19、26-28節『……「『我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。』」門徒遵著耶穌所吩咐的，就去預備了逾越節筵席。……他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體。」又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」』

逾越節的餅和葡萄酒具有基督肉和血的意義，並包含了永生之約而賜給了人類。所以通過逾越節我們能夠發現的，就是上帝的犧牲和愛。

我們因遵守上帝的約言得到永生，這是件可喜的事，但一想到這永生是藉著父親母親的犧牲換來的，真是感到罪過。但是只陷於罪的意識中，一味地感到負罪感，這也不是上帝的旨意。因此首先，每逢吃這餅喝這葡萄酒的時候，要想到父親母親為拯救我們而付出了多少的犧牲和努力，將之牢記在心扉，並常常感謝那份恩典。此外，就像父親母親為拯救我們作出了犧牲，我們也為拯救全世界而甘心樂意地獻身，這樣就能讓父親母親神聖的犧牲更加有價值了。

你們應當如此行，為的是記念我

因為這樣，只要是天國家族，就必須要遵守的真理就是逾越節。使徒保羅強調，直到基督再臨為止，不可忘記這逾越節，要遵守和傳揚。

林前11章23-26節『我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們舍的。你們應當如此行，為的是記念我。」飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。』

基督希望子女們每逢吃逾越節的餅，喝逾越節葡萄酒的時候，都要記念父親母親的犧牲。吩咐子女們要以此傳自己的死，直到她來，然後升天了。在新約逾越節裡面，隱藏著6千年來為拯救子女的上帝無限的愛和犧牲。因此稱逾越節是新約(路 22章 20節)，而且《聖經》裡說，我們是憑著新約成為承受天國產業的人。能領悟父親母親神聖的犧牲和愛的人，才能成為繼承上帝之國產業的人。

新約美麗的情由，只有靈的天國家族們才能擁有，因此不是誰都可以分享的。所以，靈的巴比倫沒有逾越節。因逾越節不是他們的情由，對他們來說，逾越節是毫無意義、毫無價值的日子，所以就給廢除了。如果說，懷念天上父親母親為子女的生命所犧牲的，藉著永約制定的節期是不需要的，那麼，這就等於自己證明了自己不是天國家族。

但對我們天國家族來說，逾越節是極其重要的日子，所以我們在錫安記念著父親母親的愛和犧牲，神聖地遵守著逾越節。

如同上帝愛我們一樣

上帝是愛。上帝所做的一切事，上帝的一切意志和意圖都是出於愛。逾越節也是為拯救我們，以上帝的愛制定的節期。

因此在逾越節的時候，說「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」。如同母親流出自己的血救活孩子的紀實一樣，上帝為了拯救我們，交出了自己的肉和血。我們也應該以這樣的心實踐愛。

約壹4章7-11節『親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的。凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。上帝差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，上帝愛我們的心在此就顯明了。……親愛的弟兄啊，上帝既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。』

約壹4章16-21節『上帝愛我們的心，我們也知道、也信。上帝就是愛，住在愛裡面的，就是住在上帝裡面，上帝也住在他裡面。……人若說，「我愛上帝」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝。愛上帝的，也當愛弟兄，這是我們從上帝所受的命令。』

愛是屬於父親上帝和母親上帝的。上帝所做的一切都是出於愛。正因為愛我們，所以有時責打我們、為我們流淚、為我們的未來擔憂、怕我們陷進魔鬼的迷惑，失掉永遠的天國而焦慮、有時嘆息、有時喜悅，期待我們子女們變化成在爐火中受試煉的金子般純潔的模樣，直到抵達天國為止。

因此，我們也當以上帝的心為心彼此相愛。如果我們不能彼此相愛，等於說，我們仍然把逾越節的意義局限在吃喝餅和葡萄酒上。那麼上帝會這樣說：「我為你們獻出了肉，獻出了血，但藉著我的肉和我的血得到生命的你們，還不能為弟兄姐妹作出犧牲，作出讓步嗎？」

當我們思念永遠的天國時，從這地上開始，就要作好好兒跟隨父親母親教誨的人。不要相互埋怨、相互不滿、相互嫉妒。若有誰做好某件事就要彼此歡喜；若有誰面臨難解的事，就需要相互安慰和激勵。不團結的地方決不能完成福音。若以上帝為我們作出的神聖的犧牲和愛來面對福音，上帝榮耀的事工定會迅速完成。

承認並顯耀父親母親的信仰

作出如此神聖的犧牲之榜樣的上帝，我們怎能隱藏呢？這麼偉大的父親母親，我們怎能不傳呢？為使世人同領父親母親犧牲的血，使罪得赦，得到救贖，我們要宣揚和傳播那份犧牲和愛，讓天下萬民都能知道。

用愛讓我們有今天的父親母親，我們應當更加自豪地見證。不是因《聖經》裡作了見證，所以才相信母親；而是因為我們的天上母親，只要是為了子女，寧願餵自己的肉和血，也要把我們從罪里拯救出來，所以我們才仰慕這番犧牲和愛，如今作了無論去哪裡都能同行的子女，不是嗎？

若是領悟到父親母親犧牲的子女，就要廣傳父親母親的聖名。向世上萬民傳播耶路撒冷母親，使他們從罪當中悔改，回到耶路撒冷母親的懷抱，這就是父親最盼望的事。

約壹4章13-15節『……凡認耶穌為上帝兒子的，上帝就住在他裡面，他也住在上帝裡面。』

在2千年前聖子時代，承認耶穌是信仰的中心，那麼，如今這時代被要求的是，向萬民見證聖靈和新婦的信仰。為了拯救我們，連犧牲生命也在所不惜的，就是我們的父親我們的母親。領悟那愛的子女們為父親母親而驕傲，正在向全世界傳揚那恩德。

子女若以自己父母為羞恥而想隱藏起來，即使父母不對此怪罪和責罰，但心裡難免會感到惆悵。但是，子女若說「我的爸爸媽媽最好」，以自己的父母為驕傲，那麼父母的心情該是何等欣慰呢？若想這世上的道理，自然就會理解到上帝的心了。

因為我們十分自豪地傳播見證天上父親母親，所以因著那縷榮耀的光芒，全世界眾多人都在尋找著父親母親，按著預言，向錫安聚集而來。當我們看到，史無前例、令人驚訝的救贖事工連連發生，就可以感覺到，天上父親為此感到喜悅，將四方的傳道之門都打開了。

因為上帝是愛，所以為了拯救子女，立下了逾越節新約。我們每年遵守著逾越節，領受著餅和葡萄酒，但不可忘記這是為拯救我們而撕下的肉，為拯救我們而流出的血。藉著逾越節，讓我們再次銘記父親母親的犧牲，以感謝那份恩典的心實踐上帝的愛，走好顯現父親母親榮耀的信仰之路吧。