有天国市民权的人

我们之所以学习使徒的思想,是因为他们的思想是通过耶稣的教训而成立,通过耶稣的教导树立的。在使徒的思想中刻印著我们的肉身是灵魂的房屋。

哥林多后书 5:1 “我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得上帝所造,不是人所造,在天上永存的房屋。”

我们的灵魂,虽然现在生活在暂时的帐棚(肉身)中,但得到救援回天国后,就不会活在暂时的,而是在上帝所造的永远的房屋中生活。

哥林多后书 5:6 “所以,我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主相离…我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。”

使徒保罗信中的内容是,主(耶稣)在灵的世界,我们处于肉身世界,在穿肉身的时间里我们与主存在于不同的世界,保罗和使徒们所愿的是快点脱离肉身与主同住。在这句话中,在肉身中的是谁?离开肉身的又是谁呢?说想离开身体的是保罗自己,即保罗的灵魂。这是指他所穿的肉身不是生命的本体,在肉体中的灵才是保罗本人的意思。

也就是说,保罗所愿的并不是为了暂时居住的帐棚(肉身)而生活,而是为了当脱离帐棚后,能够居于上帝所给予的永远的居所,而度过了为此预备的人生。他在给肺利比教会圣徒的信中记录了以下内容:

肺立比书 1:21-24 ” 因我活著就是基督,我死了就有益处。但我在肉身活著,若成就我功夫的果 子,我就不知道该挑选什么。我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。然而,我在肉身活著,为你们更是要紧的。”

在前面引用的林后5章8节 “我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。”的内容,和肺1章中记录的“情愿离世”是相同的内容。离世的意思,就像在下面连接的内容“我在肉身活著”这部分说明的一样,是指离开肉身。那么,既能存于肉身又能脱离肉身的是谁呢?保罗自身,即保罗的灵魂。并且,保罗说比起离世,他在肉身活著对圣徒们更是要紧的。这是指保罗如果离开肉身(如果死)就会去基督那里,对于自己是好事。但对于圣徒们来说,保罗以肉身在一起教导上帝的真理,将圣徒们引向正确的道路是更加有益的。而且,保罗在说明自己得到的上帝启示的内容时,作了以下记录:

哥林多后书 12:1-3 “我自夸固然无益,但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。我认得 一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去。或在身内,我不知道,或在身外,我也不知道,只有上帝知道。我认得这人,或在身内,或在身外,我都不知道,只有上帝知道。”

保罗当时看到启示时,“虽然不知道自己(他的灵)在身内还是在身外,但是上帝知道。”这一内容他重复记录了两次。通过这些话的内容来看,保罗所持有的是肉身和灵魂分别存在的思想呢?还是灵魂不存在的思想呢?

如果他持有的是灵魂不存在的思想,他能做出“或在身内,或在身外,我都不知道,只有上帝知道”的这种表达吗?这是指保罗看到启示时(他将自己看到启示的事实用第三人称“他”,使用了“他”这一人称)他不知道,他的灵是从身体里出来后去的乐园,还是和身体一同去的乐园。

腓立比书3:20 “我们却是天上的国民。并且等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。 他要按著那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似”

竭力认识这时代的救主父亲上帝和 母亲上帝得到天国的市民权吧!

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Author: 逾越節

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7 Comments

  1. 感谢父亲安商洪上帝和母亲上帝,通过新约真理使我成为天国的百姓。

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  2. 竭力认识这时代的救主父亲安商洪上帝和 母亲上帝得到天国的市民权吧!

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  3. 圣灵时代只有相信圣灵安商洪天父和新妇耶路撒冷天母的人 才能成为天国的子民。

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  4. 我们灵魂的本乡在天国,迎接这时代的救援者安商洪上帝和母亲上帝得到生命水的人能得到天国的市民权。

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  5. 相信圣经预言的救援者上帝,得到永生的天国子女的祝福吧。

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  6. 圣灵时代的救援者上帝是父亲安商洪上帝和母亲上帝,这时代要相信父亲上帝和母亲上帝才能得到天国市民的祝福,得永生。

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  7. 我们通过父亲安商洪上帝和母亲上帝的恩惠得到了天国市民全,无限感谢埃洛希姆上帝。

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