有天国市民权的人

我们之所以学习使徒的思想，是因为他们的思想是通过耶稣的教训而成立，通过耶稣的教导树立的。在使徒的思想中刻印著我们的肉身是灵魂的房屋。

哥林多后书 5：1 “我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得上帝所造，不是人所造，在天上永存的房屋。”

我们的灵魂，虽然现在生活在暂时的帐棚(肉身)中，但得到救援回天国后，就不会活在暂时的，而是在上帝所造的永远的房屋中生活。

哥林多后书 5：6 “所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离…我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。”

使徒保罗信中的内容是，主(耶稣)在灵的世界，我们处于肉身世界，在穿肉身的时间里我们与主存在于不同的世界，保罗和使徒们所愿的是快点脱离肉身与主同住。在这句话中，在肉身中的是谁？离开肉身的又是谁呢？说想离开身体的是保罗自己，即保罗的灵魂。这是指他所穿的肉身不是生命的本体，在肉体中的灵才是保罗本人的意思。

也就是说，保罗所愿的并不是为了暂时居住的帐棚（肉身）而生活，而是为了当脱离帐棚后，能够居于上帝所给予的永远的居所，而度过了为此预备的人生。他在给肺利比教会圣徒的信中记录了以下内容：

肺立比书 1：21-24 ” 因我活著就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活著，若成就我功夫的果 子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活著，为你们更是要紧的。”

在前面引用的林后5章8节 “我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。”的内容，和肺1章中记录的“情愿离世”是相同的内容。离世的意思，就像在下面连接的内容“我在肉身活著”这部分说明的一样，是指离开肉身。那么，既能存于肉身又能脱离肉身的是谁呢？保罗自身，即保罗的灵魂。并且，保罗说比起离世，他在肉身活著对圣徒们更是要紧的。这是指保罗如果离开肉身(如果死)就会去基督那里，对于自己是好事。但对于圣徒们来说，保罗以肉身在一起教导上帝的真理，将圣徒们引向正确的道路是更加有益的。而且，保罗在说明自己得到的上帝启示的内容时，作了以下记录：

哥林多后书 12：1-3 “我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。我认得 一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道，或在身外，我也不知道，只有上帝知道。我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道，只有上帝知道。”

保罗当时看到启示时，“虽然不知道自己(他的灵)在身内还是在身外，但是上帝知道。”这一内容他重复记录了两次。通过这些话的内容来看，保罗所持有的是肉身和灵魂分别存在的思想呢？还是灵魂不存在的思想呢？

如果他持有的是灵魂不存在的思想，他能做出“或在身内，或在身外，我都不知道，只有上帝知道”的这种表达吗？这是指保罗看到启示时(他将自己看到启示的事实用第三人称“他”，使用了“他”这一人称)他不知道，他的灵是从身体里出来后去的乐园，还是和身体一同去的乐园。

腓立比书3：20 “我们却是天上的国民。并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。 他要按著那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似”

竭力认识这时代的救主父亲上帝和 母亲上帝得到天国的市民权吧！