「我」是誰

幾千年來，人類歷史一直未能擺脫「生而死，生而死”的殘酷命運。不管是活10年還是活100年，最後都是以死收場。為什麼，人類要經歷這種虛無縹緲的生活呢？

「我」是誰

在創造世界之前，即地球還沒有出現的時候，被揀選的”我們”會是誰呢？就是記錄以弗所書的使徒保羅和接受他的信函的初代教會聖徒們。驚訝的是，聖經說生活在這地上的人生，在地球創造以前就已經存在了。

弗1：4-7 就如上帝從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們借著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。我們借這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。

但是不知出於何種原因，在創造之前存在的「我們」現在處於需要用上帝的血來接受原諒的「罪人」的處境。究竟前世到底發生了什麼事情呢？到底前世的我是誰？現在的我又是誰？死後生存下來回到永遠家的未來的我又是誰呢（傳12：5-7）？

對人的理解

創2：7 耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

對人的理解，可以看看人是如何成為活著的存在的。活著的存在，那是從上帝給人吹入”生氣”開始的。聖經人物們把生氣稱之為”神”、”靈魂”（傳12：7，結37：14，路12：20）。即，用塵土造的肉身本身並不是活著的存在，而是上帝賜予的靈魂成為活著的原動力和存在。如果這是事實，靈魂離身就稱死，回來就稱活。

令人驚訝的是，聖經記錄了經歷過這種體驗的人。那就是住在撒勒法的一個寡婦的兒子。他突然得了重病，終於咽氣了。當時住在寡婦家的先知以利亞抱著死去的寡婦的兒子，向上帝祈禱。

王上17：22-23 耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。以利亞將孩子從樓上抱下來，進屋子交給他母親，說：「看哪，你的兒子活了！」

決定人的生與死在於靈魂是否存在。意識到這一點的彼得表示，人的肉身是靈魂臨時居住的帳棚，使徒保羅說，人死後離開帳棚的靈魂會回到天上永遠的家（彼後1：13-15，林後5：1-9）。

像這樣不知道人的本質在於「靈魂」的現代人，現在也只以享受肉體滿足為人生目標，在機械的競爭中辛苦、嘆息、挫折。最終在面對的死亡面前討論人生的空虛。

現在是尋找人生答案的時候了。從創世前就存在的真正我的存在。死後也生存的真正我的存在。我的靈魂為什麼穿著肉體生活在這世上，生活在世上要準備什麼？

人類的前生

對人生的解答是，從知道人的靈魂來到這地上之前在哪裡開始。

伯38：1-21 那時，耶和華從旋風中回答約伯說：誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！…你總知道，因為你早已生在世上，你日子的數目也多。

約伯和我們是相同的人。他雖然是富翁，但遇到了意想不到的困難。失去積累的財產，因疾病而痛苦，甚至因大禍而失去子女。有時也會和前來安慰他的三個朋友吵架（伯1：13-22，2：7-10，4：1-26：14）。在生活的日子裡，他受盡苦難和嘆息、憎恨與仇恨，痛苦中掙扎的樣子與今天現代人的生活沒什麼兩樣。

值得注意的是，在上帝創造地球之前，約伯肯定在哪裡。那時，他在上帝身邊高興地唱歌。還有在上帝身邊的其他存在。他們就是」上帝的兒女們」。到底在地球創造之前存在的上帝的兒女們是誰呢？正是包括約伯在內的人類作為人的模樣出生前的神靈時期的我們。我們是從天使世界來到這世上的存在（路15：4-7，19：10）。

約伯、所羅門、耶利米亞、約翰、聖經中登場的許多人，還有人類為什麼會在天使世界裡被趕到這地上呢？

在世上出生的理由

此前，使徒保羅曾指人生是用”上帝的血”來得到寬恕的”罪人”。由此可以推測前生發生了什麼事情。

結 28：11-17 耶和華的話臨到我說：「人子啊，你為推羅王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸上帝的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在上帝的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從上帝的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。

公元前11世紀左右繁榮昌盛的推羅（現在地名「蘇爾」）。推羅是地中海沿岸的海岸城市之一。與所羅門保持深厚關係的推羅王希蘭是支援以色列聖殿建築所需的材料和技術人員的實際存在的人物（書19：29，王上5：1-6）。

聖經指著一個和我們完全相同的人說，他的根本是天上的基路伯。他犯罪後出生在這塊土地（地球）之前，記錄著他原來的性格和地位。

即，犯罪的天使和人類有著奧妙而緊密的關係，無數的天使犯罪，在這地上誕生的人生之一就是「我」。我的靈魂在哭泣中出生，開始生活，各種人際關係問題、宗教問題、經濟問題、道德問題、傳染病的危險等纏身，在辛苦的旅途中虛無死亡，其根本原因是在天上所犯的罪。聖經把罪的代價記錄為死亡。人類在天國法庭上宣判的罪刑是”死亡”。不論地位高低，貧富貴賤，出生在這地上的所有人生的最終目的地就是”死亡”的原因就在於此(羅6：23，來9：27)。

該為什麼而活

那麼，上帝為什麼給了犯罪的天使們”人生”的時間呢？人生在這個時間到底該準備什麼？

約一1：8-10 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以上帝為說謊的，他的道也不在我們心裡了。

弗1：7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。

人生，是賦予天上犯罪天使們的特別時間。也是悔改天使世界所犯下的罪的機會時間。領悟這事的”信心的祖先”們叮囑道，活著的時候應該用耶穌的血「罪得赦免」。

​幾天前耶穌在迦百農會堂也數次說：”吃我的肉，喝我的血。”猶太人對這句話感到不快。看到「五餅二魚」的奇蹟後，想把耶穌為王的人們也被這句話絆倒了。宗教指導者們雄聲譏諷道：「怎麼能把自己的肉和血給我們呢？」儘管如此, 耶穌還是更加用力地這樣說道。

約6：53-54 耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生。

耶穌究竟為什麼如此懇切和悽慘呢？究竟耶穌的肉和血怎樣才能吃喝呢？

路22：8-20 耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」…耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。…又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們舍的，你們也應當如此行，為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。

當天是聖歷1月14日晚上。耶穌吩咐彼得和約翰準備遵守新約逾越節的客房。當天還公開了吃自己肉和喝自己血的方法。

餅和葡萄酒，耶穌指著逾越節餅和葡萄酒是在十字架上撕開自己的肉和血。耶穌已經預見自己的肉被鞭子抽破，在十字架上流血。耶穌在即將面臨令人心驚肉跳的悲慘死亡之際，不知是何原因如此焦急，懇切希望遵守逾越節。這天還留下了遺言。遺言只有遺言者死了才有效力。使徒保羅說，為了鞏固約定即新約的中保耶穌當天留下的遺言，他死在了十字架上（來9：15-17）。

那麼，在新約逾越節晚宴上作出的約定到底是什麼呢？為什麼在蔑視和虐待中還如此高呼新約呢？就是為了賜予人類”罪得赦免”之約（太26：17-28）。這其中蘊含著上帝的懇切心情，他希望斬斷人類在前世犯下的”死亡罪”，重新引導人類回到原來的天使世界（約17：5-10）。

現在讓我們回想一下被埋沒在忙碌的世界裡而遺忘的我的真實本質吧。我是誰，為什麼生活在這世上，活著要準備什麼，還有，上帝為什麼來到這世上，為什麼那麼悲哀地喊出新約逾越節。

在這世上尋找”罪得赦免”的答案。

這就是上帝允許人類度過人生時光的理由，也是人生的答案。