圣城耶路撒冷

基督第二次来到这地上，是为了拯救我们(来 9章 28节)。第二次来临时，上帝的救恩是如何完成的？

启示录22:18-19节 『我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。』

上帝在《圣经》的最后章节中严厉地命令，若不按这书上的预言去做，必将删去他参与生命树和圣城的份。不能接近生命树，就意味着得不到永生；删去参与圣城的特权，就意味着不能进入天国。

在这里我们要慎重思考的是，圣城是指什么地方。为了得救，就一定要知道圣城是指哪儿。

启示录21:2-4 『我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。……“看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”』

启示录21:9-12 『拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由上帝那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我，城中有上帝的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石……』

使徒约翰见证从天而降的圣城是耶路撒冷。这耶路撒冷从天而降，上帝的帐幕就在人间与人同住，藉此上帝的百姓可以得到永远的天国和救恩了。

若仔细查看记录在《圣经》里耶路撒冷城的特点，便会领悟到，耶路撒冷与我们的救恩有着密切的关系。

以赛亚52:1-3 『锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力，圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服。因为从今以后，未受割礼、不洁净的，必不再进入你中间。耶路撒冷啊，要抖下尘土，起来坐在位上；锡安被掳的居民哪，要解开你颈项的锁链。耶和华如此说：“你们是无价被卖的，也必无银被赎。”』

圣城耶路撒冷穿上华美的衣服坐宝座的时候，受罪和死亡的桎梏束缚的锡安子女们，被解放得到救赎的话语，是指上帝施舍的救恩事工将透过耶路撒冷完成的意思。

启示录21:23-27 『那城内又不用日月光照，因有上帝的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。』

只有名字记录在生命册上的人，才能进入的神圣之地，可见参与耶路撒冷的人们，其荣耀有多大了。《圣经》晓喻我们，无论是谁，若不透过耶路撒冷，就不能得到得救的资格。

具有参与耶路撒冷的特权和资格的人，之所以能得到永远生命的应许，是因为耶路撒冷就是至圣所的实体。长、宽、高相等的正四方形耶路撒冷城的构造，与上帝圣殿中至圣所的样式一致

。

启示录21:14-16 『城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门、城墙。城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样。』

列王记上6:14-20 『所罗门建造殿宇，殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶，用香柏木板遮蔽。内殿前的外殿，长四十肘。……殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金。又用香柏木作坛，包上精金。』

至圣所是上帝降临、施恩的地方，里面有意味着生命果的约柜。所罗门建造圣殿的时候，将至圣所的长宽高都造得一样，这是预示至圣所的实体，就是后来出现的天上耶路撒冷的事实。总之，参与圣城耶路撒冷意味着参与永生。上帝就这样将我们所盼和所愿的得救之路，全都蕴含在耶路撒冷里了。

把我们引向救恩的圣城耶路撒冷是我们灵的母亲。《圣经》明确证实了这个事实。

加拉太书4:26-31 『但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。因为经上记着：“不怀孕、不生养的，你要欢乐。未曾经过产难的，你要高声欢呼，因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。”弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。……弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。』

《启示录》21章里，对于耶路撒冷的说明是“新妇即羔羊的妻”，而《加拉太书》里说为是“我们的母”。在这时代与父亲上帝一起赐生命水的圣灵的新妇，是我们天上母亲。因此，我们的救恩必须透过天上母亲才能完成。

之所以称我们是如同以撒一样的应许的子女，因为我们是藉由天上母亲而得到天国产业的缘故。作为象征上帝的人物——亚伯拉罕的家庭里，以撒藉着母亲撒拉继承了所有产业的历史，给与我们预示的教训是，对于我们的救恩，天上母亲的存在有着决定性作用(参考：路加福音 16章 19-24节，创世纪 21章 1-12节)。

我们是耶路撒冷母亲的子女。上帝将我们一点一滴的美好行为，看作新妇天上母亲美丽的细麻衣妆饰品，使我们得以参与耶路撒冷至极的荣耀。持有参与耶路撒冷荣耀特权的我们，真可谓是得到祝福的人们。

到目前为止，世上还有许多灵魂不知道、也不能领悟耶路撒冷的存在。我们要多加显现耶路撒冷天上母亲的荣耀，广传我们所得的这个祝福，尽快寻找失散的弟兄姐妹，把喜悦献给上帝。