以肉身的模样显现的上帝

信奉上帝的人们有上帝是个灵的固定观念,所以很难接受上帝像人类一样成了肉身来临的事实。

约翰福音4章24节 “神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”

但是，上帝是个灵的话语和上帝成为肉身显现的话语不是相反的语句。因为灵在肉体外或肉身内也都可以存在。

创世记2章7节 “耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”

用尘土来造的肉体里有灵魂的时候才可以称为活人。灵魂离开肉体叫做死。

传道书12章7节 “尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”

所以，使徒们把肉身表现为灵魂暂时居住的帐幕。

哥林多后书5章1-8节 “我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里，叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。（原文作质）。所以我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。”

彼得后书1章13-14节 “我以为应当趁我还在这帐棚的时候题醒你们，激发你们。因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。”

人类的灵魂也是穿着肉身的帐幕诞生，更何况是全能的上帝呢，难道圣灵上帝穿着肉身的帐幕诞生是就不可以吗？

圣灵上帝穿着肉身诞生的那位就是耶稣。

马太福音1章18节“耶稣基督降生的事，记在下面。他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。”

耶稣是上帝的圣灵藉着玛利亚的身体穿着肉身来到这世上的。所以，使徒们见证以人的模样显现的耶稣本是与上帝同等的。

腓立比书2章5-8节 “你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的行像，不以自己与神同等为强夺的。凡倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”

把肉身本身称是与上帝同等的。肉身只是上帝所穿的帐幕而已。

上帝的形象本是肉体里的圣灵，即上帝的灵。

所以使徒保罗称耶稣是灵。

哥林多后书3章17节 “主就是那灵。主的灵在那里，那里就得以自由。”

不凭外貌，而是领悟到肉身里的灵是谁的人才认出了基督。

哥林多后书5章16节 “所以我们从今以后，不凭着外貌（原文作肉体本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今不再这样认他了。”

但是，圣经预言耶稣将第二次显现于这世上。

希伯来书9章28节 “这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”

第二次显现是指肉眼可以看到的肉身的模样再次显现的意思。两千年前耶稣藉着一个女子玛利亚的身体穿着肉身来临一样，‘第二次’的预言也是再次藉着女子的身体穿着肉身显现。

可是，两千年前耶稣来到这世上的时候，有些人只看外貌，没有认出肉身里面的圣灵。

马可福音6章3节 “这不是那木匠麽。不是马利亚的儿子，雅各，约西，犹大，西门的长兄麽。他的妹妹们不也是在我们这里麽。他们就厌弃他。”

只看外貌的人厌弃了耶稣，结果犯下了把基督钉在十字架的无法挽回的大罪。这时代也是，只看外貌（肉身）的人绝对无法迎接再临基督也不能得救。这时代，按照圣经预言第二次肉身显现的再临基督就是安商洪上帝。一起相信再次穿着肉身显现的基督安商洪一同得救吧。