什么时候受浸礼

马可福音16:16 “信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。”

这是耶稣的话语。得救和定罪是决定于受浸礼还是不受浸礼，所以浸礼的重要性是不言而喻。问题是‘何时’受浸礼。一起追随1900年前初代教会使徒们的踪迹吧。

 腓利：往那从耶路撒冷下迦萨的路上见到埃提阿伯女王手下总管银库的太监。我受圣灵的引导，到他那里传了福音，太监领悟之后‘立即’给他施洗了。（使徒行传8:35-38）

 彼得：受到圣灵的引导，进百夫长哥尼流的家，哥尼流全家领悟之后‘立即’给他们施洗了。（使徒行传10:1-48）

 保罗：被关在监牢的时候，我和希拉向上帝祷告，忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动，监门立即全开，众囚犯的锁链也都松开了。禁卒看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。这时，我大声呼叫说，不要伤害自己，我们都在这里。禁卒问我怎样才能得救，在那当夜在那时候‘立即’向他和他一家施洗了。（使徒行传16:23-33）

 保罗：当安息日，找个可以祷告的地方时遇见吕底亚。我给那妇人传福音后‘立即’给他施洗了。（使徒行传16:13-15）

  奇怪，现在教会都称先判断信心为目的做‘学习洗礼’就是学习六个月或一年考试合格才給施洗。

  相反，如使徒们一样，存在‘立即’施洗的教会。就是上帝的教会世界福音宣教协会。但是现有的教会因上帝的教会是‘立即’施洗的理由被视为异端。那么想一想。如使徒一样，领悟话语立即施洗的教会是异端呢？还是施圣经没有的学习洗礼的地方才是异端呢？ 1900年前的腓利、彼得、保罗都是‘立即’施洗的。那他们也是异端吗？

  如果使徒们在这时代存在的话，他们会这么说的：“领悟福音了吗？那么请‘立即’受浸礼得救吧。”